六屯鎮(zhèn)獨(dú)山村，是一個(gè)古老的布依村寨，少數(shù)民族人口占比達(dá)48%，民族風(fēng)情濃郁。這里世世代代生活著一群能歌善舞、熱情好客的布依族同胞，他們以歌為禮，以酒為儀，布依山歌，是他們?nèi)粘Ｉ钪械摹凹页１泔垺薄?/span>

獨(dú)山村布依山歌相傳有“九板十三腔十八調(diào)”。“九板”指直板、回板、單板、復(fù)板、平板、繞板、升板、降板和花板；“十三腔”包括平伐腔、羊場腔、窯上腔等，“十八調(diào)”常用的有古歌調(diào)、三滴水調(diào)、米揚(yáng)花調(diào)、莎啦啦調(diào)等。目前，以布依山歌和布依婚俗為代表的獨(dú)山村布依風(fēng)情，已被列入縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

獨(dú)山村因布依老寨前面的田園當(dāng)中有一座獨(dú)立的山丘如金鐘覆地而得名。該村由原來的獨(dú)山、西沖兩個(gè)村組合而成，歷史可以追溯至明代初期。明洪武年間，朝廷“調(diào)北征南”，獨(dú)山村班姓祖先隨軍落戶風(fēng)光秀麗的西沖寨；清代，皇太極入京，命吳三桂西征云南，葛洪宇、葛華宇、葛流宇同胞兄弟自京務(wù)部從事而來，開展安撫工作，駐貴州新貴縣，后來見獨(dú)山村一帶山環(huán)水繞、交通便捷，于是遷至獨(dú)山村拓荒屯墾，落戶開寨。

獨(dú)山村有不少年代久遠(yuǎn)的建筑，見證了布依古村落的歲月變遷，其中包括坐落于布依古寨當(dāng)中的縣級文物保護(hù)單位——“葛氏宗祠”。清朝道光年間，精忠尚武的獨(dú)山人設(shè)立民團(tuán)名為忠孝團(tuán)，之后相傳三代的團(tuán)總葛鐘秉游團(tuán)歸來，聲名大噪，提議葛家應(yīng)建立宗祠，于是葛氏宗族出錢出力、獻(xiàn)木捐糧，修建宗祠，于民國三年（1914年）建成。后來宗祠被毀壞，于2007年進(jìn)行修復(fù)。

“葛氏宗祠”為木質(zhì)結(jié)構(gòu)瓦屋，室內(nèi)面積50余平方米，建筑前方有寬敞的院壩，左側(cè)有長15米左右的亭廊。宗祠門口懸掛有兩副楹聯(lián)，中間一副上聯(lián)為“別了滕王踏遍臨川贛水跋涉萬壑群山贏得金鐘方定點(diǎn)”，下聯(lián)為“爾乃荒涼勘究黔中勝景繪成千峰叢嶺世居獨(dú)山安泰然”。宗祠內(nèi)，正堂立有葛氏祖宗香位；左邊房屋墻壁懸掛有一幅書法——“祠堂記”，右邊房屋立有石碑——“修復(fù)宗祠碑記”，分別介紹獨(dú)山村葛氏源流與修建、修復(fù)宗祠的歷史。

獨(dú)山村村民世代以耕讀傳家。清朝時(shí)期，當(dāng)?shù)鼐陀腥宿k私塾；民國元年（1911），獨(dú)山士紳創(chuàng)辦“獨(dú)山小學(xué)”，成了六屯鎮(zhèn)境內(nèi)最早的小學(xué)；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期（1943年），村里設(shè)立“國民小學(xué)”，借用“葛氏宗祠”作為教室，第二年在宗祠右側(cè)添設(shè)1棟3間樓房擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，學(xué)生達(dá)120多名，青壯年時(shí)常匯集于學(xué)校操場練武下操。解放后，“國民小學(xué)”成了公辦小學(xué)。

獨(dú)山村不僅有厚重的文化資源，還有桃源河（魚梁河）、桃源水庫、西沖水庫、三道響水梯級大瀑布和珍珠灘、犀牛潭、玉女裙瀑布，以及豐富的森林資源，村里森林覆蓋率達(dá)66%。勤勞的獨(dú)山村民靠山吃山、靠水吃水，歷來以產(chǎn)業(yè)興村。